一群擰巴的波蘭人，把玩家們“逼上梁山”

導(dǎo)語

“所謂的理想國，不就是一些人的天堂，另一些人的地獄嗎？”

有這么一款游戲，官宣僅兩個月后，Steam愿望單添加人數(shù)就超過了前作的銷量；

有這么一款游戲，霸占愿望單前五長達(dá)3年經(jīng)久不衰；

有這么一款游戲，在發(fā)售后兩天內(nèi)就賣出了35萬份，成功回本。

但同樣是這款游戲，發(fā)售后的好評率卻從前作的92％降低到本作的74％；

宣布銷量喜報(bào)后，開發(fā)商的股價反而降低了35％到52％左右。

把以上數(shù)據(jù)和事件放在一起對比，不禁透露著一股子荒誕。這款從里到外都十分“擰巴”的游戲就是由波蘭工作室11 bit打造的《冰汽時代2》。作為第一部的續(xù)作，《冰汽時代2》成功延續(xù)了上一代作品所營造出的“冰雪末日”的氛圍和“這一切值得嗎”的道德拷問，在玩法上卻有了顛覆式的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是好事嗎？如果按照結(jié)果來看，《冰汽時代2》的創(chuàng)新似乎在口碑和商業(yè)化上都算不上很成功，但不可否認(rèn)的是，《冰汽時代2》在某些方面確實(shí)做到了“前無古人”，它把道德拷問升格到了社會層面，引導(dǎo)玩家們思考人性和政治的代價。不少玩家抱著“你好我好大家好”的心態(tài)來玩《冰汽時代2》，最后卻被“刁民”們“逼上梁山”，不得不用極端方式才得以通關(guān)。

這樣沉重的游戲確實(shí)很難稱得上“好玩”，但是，卻很值得拿來探討一番——玩家們真的喜歡道德詰問嗎？續(xù)作與前作到底應(yīng)該是繼承還是創(chuàng)新？

01

當(dāng)“刁民”們吃飽穿暖之后......

如果說，《冰汽時代》講的是玩家作為首領(lǐng)，如何構(gòu)建一個幾百人口自給自足的避風(fēng)港，那么《冰汽時代2》就是玩家如何將這個小小的避風(fēng)港發(fā)展成擁有上萬人口的冰雪大都市，隨著生產(chǎn)力的高度進(jìn)步，兩部游戲在城建規(guī)模和難度上都不在一個數(shù)量級。這就導(dǎo)致前作的城市規(guī)劃玩法在二代中被大幅簡化，取而代之的是各個派系之間的明爭暗斗，玩家的核心樂趣從“與天斗”變成了“與人斗”。

具體來講，第二部的資源種類得到了簡化，只需要考慮食物、熱能、材料和預(yù)制部件，另外引入了被稱為“暖券”的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。而區(qū)域規(guī)劃的難度也大大降低，在規(guī)劃時只需要注意相鄰區(qū)域可以減少熱能需求、樞紐可以減少附近區(qū)域勞動力需求即可。在中檔難度下，很容易就能讓居民們衣食無憂，頂著白幕（暴風(fēng)雪）實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)出盈余。

但事情真的這么簡單嗎？《冰汽時代》一直被玩家們戲稱為“刁民模擬器”，而在這些“刁民”們吃飽穿暖后，他們會干什么？《冰汽時代2》中給出了答案——拉幫結(jié)派。

這里放一個暴論——《冰汽時代2》其實(shí)就是一個披著城建游戲皮的議會模擬器。在游戲前期，各個社區(qū)還未能形成派系，玩家的主要精力可以在城市規(guī)劃上，而在中后期，玩家則要集中精力去應(yīng)對城市內(nèi)不同派別的訴求和關(guān)系，這些派別可能勢如水火，也可能相輔相成。玩家作為執(zhí)政官，并沒有絕對的權(quán)力，只能依靠議會來施行統(tǒng)治，一旦議會對你的信任度太低，你就有被驅(qū)逐的風(fēng)險(xiǎn)。那么對于玩家來說，是一邊倒的支持一派走極端，還是當(dāng)端水大師，就成為了一個非常關(guān)鍵的選擇。

與各個派別交涉的砝碼主要有三個：頒布對應(yīng)派別思潮的法律法規(guī)、研究相應(yīng)的科技、建造相應(yīng)的建筑等，這些砝碼會直接影響到玩家對城市的規(guī)劃。這就相當(dāng)于給玩家的城建增加了一個衡量標(biāo)準(zhǔn)——不能無腦以抵御暴風(fēng)雪為目的，還要考慮城市的派別是否支持。所以說，城建玩法在后期更像是議會玩法的附屬品，是議會交易的“貨幣”。這樣的思路在一款SLG游戲中可謂獨(dú)樹一幟，也讓許多玩了前作，想在續(xù)作中繼續(xù)猛猛種田的玩家們感到失望，成為了游戲口碑兩極分化的源泉之一。

02

游戲續(xù)作，

到底應(yīng)該“炒冷飯”還是“搞創(chuàng)新”？

其實(shí)歸根到底，許多玩家差評的原因并非《冰汽時代2》真的不好，而是與前作的區(qū)別太大，與玩家們的心里預(yù)期產(chǎn)生了偏差。如果不是《冰汽時代》珠玉在前，我相信《冰汽時代2》依靠其“人味兒”十足的玩法，能贏得更多玩家的好評。那么，對于一款玩法驅(qū)動的游戲來說，續(xù)集應(yīng)該怎么做才是更優(yōu)解呢？

作為一款玩法向游戲，能出續(xù)集那肯定意味著它在某一方面有獨(dú)特的優(yōu)勢，玩家去玩續(xù)集大概率也是沖著這個優(yōu)勢來的。如果比葫蘆畫瓢復(fù)刻一款續(xù)作出來，基本不會爆雷。比如今年的《哈迪斯2》，EA版發(fā)布之后，被許多玩家調(diào)侃為《哈迪斯》的DLC，二者在玩法、畫風(fēng)上幾乎完全一致，甚至一些怪物的模型都是復(fù)用版，但即使如此，許多玩家都對其大加稱贊，認(rèn)為“就是這個味兒”。同樣，宮崎英高的《黑魂》系列三部曲也基本保持了同一個畫風(fēng)和玩法，成為了經(jīng)久不衰的經(jīng)典。

而相反的，一些在續(xù)集中進(jìn)行大刀闊斧創(chuàng)新的游戲反而容易讓玩家失望，在口碑和商業(yè)化上后勁不足。比如《冰汽時代》系列和《暗黑地牢》系列，前者將標(biāo)志性的城建玩法轉(zhuǎn)為了議會玩法；后者則弱化了RPG因素，強(qiáng)化了肉鴿因素，好評率也僅有70％以上。

那么，對于玩法驅(qū)動游戲來講，是不是只要保持核心玩法，就可以“一招鮮吃遍天”了？或許也不盡然，如果想炒冷飯還能收獲玩家的喜愛，那這款游戲的核心優(yōu)勢必須十分過硬，畢竟玩家的審美總有疲勞的一天。

更穩(wěn)妥的方案，或許是在前作基礎(chǔ)上緩慢地進(jìn)行創(chuàng)新，比如同為SLG的《文明》系列，從第一部出到第六部，明年馬上要推出第七部，每一部之間除了技術(shù)力的提升外，都會有比較大的玩法創(chuàng)新，但核心樂趣——城市規(guī)劃與文明歷程一直保留下來。這樣階梯式的創(chuàng)新或許更為溫和，更容易被玩家接受。

然而，做游戲并不是只為了商業(yè)利益，對于一些開發(fā)商來說，“創(chuàng)作者的自我表達(dá)”是優(yōu)先度更高的考量。他們更在意自己想做什么，想通過作品表達(dá)什么，而非怎么做更掙錢。

對于11 bit來說，《冰汽時代2》的創(chuàng)新并非偶然，他們一直致力于“讓作品擁有促人思考的能力”，自工作室成立以來，通過一個又一個的作品來推進(jìn)自己的想法。所以，我相信無論玩家如何評判《冰汽時代2》，11 bit的員工們都不會后悔。

03

道德困境，

可不止是吃海豹或驅(qū)逐老人

11 bit是一家波蘭工作室，提到波蘭的游戲工作室，很多人都會想起另一家同樣喜歡搞道德兩難困境的公司——CDPR，相信《巫師3》中的兩難選擇也讓不少玩家又痛又愛。其實(shí)這兩家工作室還真有些關(guān)聯(lián)，11 bit的資深編劇Pawel Miechowski曾經(jīng)在CDPR旗下的一家工作室Metropolis擔(dān)任CEO，在Metropolis解散后，Miechowski與幾位從CDPR出來的同事一起創(chuàng)建了11 bit工作室。之所以叫這個名字，是為了區(qū)別于常見的8 bit、16 bit，Miechowski希望自己的工作室成為一個標(biāo)新立異的代名詞。

如何標(biāo)新立異呢？Miechowski的答案是做嚴(yán)肅游戲，他在采訪中提到，“我們開發(fā)游戲的一大原則就是讓作品擁有促人思考的能力。在玩過我們的游戲之后，應(yīng)該在玩家的腦海里留下一些東西，向玩家詢問一些關(guān)乎生命、道德等嚴(yán)肅層面的問題?！?/p>

他們也確實(shí)這么做了，從《這是我的戰(zhàn)爭（This war of mine）》到《冰汽時代》，再到如今的《冰汽時代2》,11 bit把“道德拷問”這個詞從個人升格到群體，再升格到社會政治層面。當(dāng)你玩《這是我的戰(zhàn)爭》時，你更多是以個體視角做選擇，是存活下去的希望還是良心與善良。《冰汽時代》則是群體道德困境，你是否會為了提高生產(chǎn)力而使用童工？

而到了《冰汽時代2》，道德困境已經(jīng)上升到了政治層面。在序章中，出現(xiàn)過一個非?！耙淮钡牡赖聝呻y——如果你的人民即將餓死，你是選擇滅絕掉最后一批海豹來吃肉，還是讓老人離家出走來節(jié)約糧食？然而只要你往下游玩，就會發(fā)現(xiàn)二代所探討的道德兩難遠(yuǎn)不僅于此——更多的是社會道德，不同思潮之間的抉擇，是人人平等還是優(yōu)勝劣汰？是銳意進(jìn)取還是堅(jiān)守傳統(tǒng)？是家庭學(xué)徒制還是義務(wù)教育制？每一種選擇都伴隨著隨之而來的代價，這些代價在冰雪末日的背景下被無限放大，不斷地拷問著玩家的內(nèi)心。

社會道德，其實(shí)就是政治制度的一種體現(xiàn)。或許，以上是《冰汽時代2》想帶給玩家的思考。但親身體驗(yàn)下來，11 bit并沒有完全如愿以償，因?yàn)橛糜螒蛉ツM現(xiàn)實(shí)的社會是非常困難的，尤其是在后啟示錄的環(huán)境下，想要讓文明延續(xù)下去，所謂的民主議會簡直是一個笑話與累贅。如果玩家試圖當(dāng)一個老好人，去滿足所有派別的訴求，那只會讓社會割裂，使其邁向毀滅的深淵。

筆者在游玩時，本來是想當(dāng)一名“哲人王”，彌合社會割裂，讓持有兩派觀點(diǎn)的人們在議會的調(diào)和下團(tuán)結(jié)協(xié)作，一致面對天災(zāi)。但隨著游玩進(jìn)度的推進(jìn)，我硬是被逼到了極端路線上，用秩序、進(jìn)步、擇優(yōu)的觀念統(tǒng)領(lǐng)一切，哪怕面對內(nèi)戰(zhàn)與動亂，也只好鐵血鎮(zhèn)壓，最終讓城市挺過了暴風(fēng)雪。

當(dāng)然，在通關(guān)彈幕上，我看到了熟悉的拷問——你的選擇是否情非得已，否則城市將萬劫不復(fù)？

看到這句話，我有些哭笑不得，或許有些玩家確實(shí)會盡全力去完成一個“理想國”一般的結(jié)局，但大多數(shù)玩家只能做到拼盡全力搏取城市屹立不倒。

實(shí)際上，波蘭公司早就意識到了中國玩家可能的反應(yīng)，在《面向中國市場游戲的開發(fā)指南》一文中，他們曾提到“中國玩家更傾向于只要能確保整個社會的存續(xù)，一切手段都是正當(dāng)?shù)模磺袪奚际强梢越邮艿??！钡词谷绱耍?1 bit依然沒有在《冰汽時代2》中放棄對玩家進(jìn)行道德拷問。反正，不論玩家是反思、是憤怒、還是無愧，他們都在游玩的過程中，切切實(shí)實(shí)地建構(gòu)起了自己對于“社會道德”的認(rèn)知。從這個角度來說，《冰汽時代2》也算得上是不忘初心。