導(dǎo)語
《神之褻瀆》的藝術(shù)感絕非來自于創(chuàng)作者的憑空想象，而是來自西班牙這個國家在不同時期的歷史背景和特殊的文化融合。
我想先請各位欣賞這樣一幅畫作。
圖中身披白衣的老者半坐在床榻，正接過的紅衣青年遞來的杯盞，圍觀眾人無不驚措悲痛，唯有老者，雙目有神，指天憤恨。
這是來自十八世紀(jì)法國畫家雅克·大衛(wèi)的著名油畫，畫中白衣老人因?qū)畔ＥD神大不敬，而被法庭賜以毒酒，他就是古希臘最偉大的哲學(xué)家之一，蘇格拉底。
圣經(jīng)《舊約》十誡便有：你不能妄稱耶和華你神的名，凡褻瀆耶和華之名，必被處死。在大多數(shù)宗教國家的法律條文中，對神之不敬一直都是重罪，即便今日，仍有部分中東和非洲地區(qū)國家將犯此罪之人處以死刑。
其罪名曰——瀆神。
2019年9月，獨立游戲《神之褻瀆》發(fā)售，這款游戲特征鮮明的畫風(fēng)，謎一般的敘事，和滿是宗教氣息，神秘的怪誕世界觀，被無數(shù)玩家稱之為恢弘的像素藝術(shù)品。就在不久前，續(xù)作《神之褻瀆2》推出，發(fā)售3天便斬獲了70萬美元的銷量，steam玩家好評率高達(dá)93%。
而這一切的一切，盡數(shù)出自一個來自西班牙南部塞維利亞的獨立游戲工作室——the game kitchen游戲廚房。
今天，我將帶領(lǐng)各位來到《神之褻瀆》的幕后，從工作室的發(fā)展，到地理歷史文化，再到游戲設(shè)定，共同揭開這一幅幅莊嚴(yán)、肅穆、神秘、血腥、的宗教畫卷背后的神秘面紗。
PART 1
民族的才是世界的
提起西班牙，我們腦中一瞬間就能浮現(xiàn)好多名詞：歐洲、足球、斗牛士。但若要將它強(qiáng)行和游戲聯(lián)系在一起......
抱歉，我能想到的也就只有這個了......
事實上，游戲?qū)τ谖靼嘌纴碚f并不算冷門，每年在當(dāng)?shù)嘏e辦的【娛樂與嚴(yán)肅游戲節(jié)】Fun&Serious Game Festival，都會吸引大批歐洲地區(qū)的游戲開發(fā)者和玩家參與其中。但若說西班牙本地有哪些游戲作品，可能用一只手?jǐn)?shù)都湊不齊。
2010年前后，幾個有著共同愛好的西班牙年輕人聚集到了一家酒吧中，他們邊喝著小酒，邊聊著未來。這些人多是程序員出身，每天三點一線代碼度日，于是乎便有了了一個奇思妙想：不如咱們成立一個游戲工作室做游戲吧？
他們開始的想法很簡單，就是想大家一起做個東西，靠著這個東西能養(yǎng)活自己就行。說干就干，工作室成立不久，他們便掏出了第一款游戲作品——《Rotor'Scope》，這其實是一個體量很小的解謎游戲，雖然看起來挺簡陋的，但成品的整體質(zhì)量卻不俗，最終得到了微軟的認(rèn)可。隨后他們便時不時地接到其他公司遞來的打雜工作，勉強(qiáng)維持著生計。
但是光靠這些顯然和最初建立工作室的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，于是乎他們決定搞個大活。
2014年，由游戲廚房自主研發(fā)的恐怖解謎游戲《最后一扇門》發(fā)售，獲得了還算不錯的銷量。但同時，對于缺乏商業(yè)宣傳和推廣手段的游戲廚房來說，這所謂不錯的的銷量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒法填補(bǔ)游戲開發(fā)成本的缺口，說白了，就是不光沒賺錢反倒還賠了不少。
不少成員看不到未來的前景，選擇了離去，最后就留下了三人。哥仨坐在一起，滿腦袋問號，怎么做個游戲就把公司都給做沒了呢？這個事不整明白，他們肯定是不服氣的。
游戲廚房就這么半死不活的又茍了幾年，突然有一天，三人之一的恩里克·卡貝薩提出了一個全新的點子，他想用西班牙當(dāng)?shù)氐臍v史和宗教文化作為題材，做一個體量更大的游戲。
另外兩人聽完將信將疑，直到他們看到恩里克畫出的角色設(shè)定圖，他們才覺得這事兒啊，可能還真有戲。
2017年5月，他們抱著試試看的態(tài)度，將一些概念設(shè)定圖放到了KS上，想要通過眾籌的方式來獲得項目的啟動資金。
眾籌金額的最低檔為5萬美元，也是他們預(yù)計當(dāng)中，完成項目所必需的開發(fā)資金。
其實最開始他們并沒有對這次眾籌抱太大希望，畢竟涉及宗教題材，游戲的整體風(fēng)格又十分怪誕驚悚，玩法呢又是十分硬核的銀河惡魔城，可能不太能被大眾接受。
可萬萬沒想到啊，這眾籌發(fā)起還不到24小時，就完成了最低檔的5萬美元的任務(wù)，所有參與眾籌的玩家無不被那怪誕血腥的像素風(fēng)所吸引，無不臣服于那輝煌宏偉的宗教風(fēng)格繪圖。
僅僅一個月的時間，籌集金額達(dá)到了驚人的33.3萬美元，打破了西班牙電子游戲，在KS上籌得最高資金的記錄。
你看，我就始終覺得，人們對藝術(shù)文化的接納和包容程度遠(yuǎn)比想象中的要高，也恰恰印證了那句名言：民族的才是世界的。
我想大多數(shù)玩家最初被《神之褻瀆》吸引的原因，絕對不是它僵硬的手感，生澀難懂的故事，或是讓無數(shù)玩家做夢都能嚇醒的地刺殺。
所有給予好評和肯定的人，無一例外地指向了這款游戲的美術(shù)風(fēng)格，無論是扭曲怪異的NPC和BOSS，還是藝術(shù)感十足的景色和建筑，都在彰顯著足以在第一時間便能抓住玩家眼球的絕對掌控力。
藝術(shù)總監(jiān)恩里克·卡貝薩在創(chuàng)作《神之褻瀆》之前，只是一個愛畫畫的文藝小青年，如今卻赫然成為游戲業(yè)內(nèi)鼎鼎大名的藝術(shù)設(shè)計師。也許你以為我又要講述一個小人物通過努力蛻變的勵志故事了，但實際上這個創(chuàng)作契機(jī)根本沒你想的那么復(fù)雜。
他的創(chuàng)作靈感，就出自他從小時開始就聽到耳朵長繭的古老傳說，他所繪出的那些足以媲美藝術(shù)品的建筑和自然風(fēng)光，就來自他每天出門都要經(jīng)過的街道和橋梁。
這是一個神奇的地方，這里是西班牙最南端的安達(dá)盧西亞自治省。
PART 2
神之褻瀆就是西班牙
中世紀(jì)的歐洲是一個極其動蕩的時期，以此題材創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品不計其數(shù)。西班牙所在的伊比利亞半島，其地域的特殊性導(dǎo)致了這里始終成為各個時期強(qiáng)權(quán)眼中的焦點，同時，伴隨著不同時期的宗教統(tǒng)治和文化的融合，也讓這里誕生了獨一無二的文化特征。
講到這兒啊我先疊個甲，關(guān)于西班牙的地理和歷史，我承認(rèn)有現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的成分，所以有說錯或是不準(zhǔn)確的地方，還請各位在評論區(qū)指正。
西班牙南部地區(qū)之所以形成如此特殊的宗教文化，主要歸咎于兩件大事，其一是阿拉伯帝國的長達(dá)700年的統(tǒng)治，其二便是13世紀(jì)中葉的那次巨大瘟疫——黑死病。
先來說前者，公元7世紀(jì)前，受羅馬帝國文化的影響，讓這里始終奉行著天主教。之后阿拉伯帝國的崛起同時伴隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，一路沿著北非殺到了伊比利亞半島，最先登陸歐洲的地區(qū)，就是如今西班牙的安達(dá)盧西亞省，所以你會這里同時看到代表著天主教的救主堂，和代表伊斯蘭教的阿爾罕布拉宮。而這兩個十分著名的地標(biāo)建筑，也被放進(jìn)了《神之褻瀆》里，一個是阿爾貝羅鎮(zhèn)中心的教堂，另外一個是續(xù)作中致敬月下逆城的區(qū)域雙月。
除此之外，我們在游戲當(dāng)中也可能看到大量融合了不同宗教風(fēng)格的建筑，穆斯林風(fēng)格的彩色拱門，橋梁、壁畫、裝飾品，甚至恩里克幾乎把整個西班牙廣場全貌搬進(jìn)了游戲當(dāng)中。
好了，現(xiàn)在場景畫面有了，那么故事與人物的設(shè)定又是從何而來的呢？
我不相信在不看任何劇情解讀的情況下，第一次接觸《瀆神》的你能整明白著全員說著謎語，每一個字都認(rèn)識，連起來就不知道啥意思的句子到底說了個啥。
有時候我甚至懷疑，這個故事的作者真的來自陽間嗎？
我很慶幸我活在一個咨詢內(nèi)容發(fā)達(dá)的時代，歸功于大量“瀆”學(xué)家們的“掘地三尺”，用如此隱晦的只言片語居然也能把故事梳理得如此清晰。
其實簡單來說，《神之褻瀆》所講的故事，就是一個人民的反宗教統(tǒng)治之路。主角是一名懺悔者，他的任務(wù)是什么？是終結(jié)教皇的統(tǒng)治，而教皇又是做什么的？他信奉“扭曲圣父”和“萬母之母”，并自稱奇跡的代言人，奇跡是苦痛，是扭曲，是一種贖罪的象征，但教會卻利用奇跡來控制人民。一場大瘟疫之后，人們開始質(zhì)疑教皇的權(quán)威，意圖推翻教皇的統(tǒng)治。所以這個故事所要表達(dá)的核心思想，還是人民和統(tǒng)治者之間的階級矛盾。
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